Beitragssuche
Viel Gepäck im deutschen Wald
28.September 2011 | Beiträge – jüdisches berlin | Kultur
Positionen zu deutschen Wirklichkeiten in der Ausstellung »Heimatkunde« im Jüdischen Museum
Eine große Vitrine mit reichlich schwarz-rot-gold, eine Mischung, die inzwischen Regenponchos und Cola-Flaschen färbt, zusammen mit dem türkischen Halbmond auftritt und für den jüdischen Oberproll Oliver Polak genauso wie für Blondie Claudia Schiffer steht, die in eine Deutschland-Fahne gewickelt, für das »land of ideas« wirbt – Objekte aus dem »Archivraum der Populärkultur«, den die hauseigenen Kuratoren des Jüdischen Museums Berlin für ihre Sonderausstellung »Heimatkunde« bestückt haben.
Das Jüdische Museum Berlin blickt zu seinem 10-jährigen Jubiläum auf Gegenwart und Zukunft eines Landes, dass inzwischen fast 20 Prozent Bürger mit »Migrationshintergrund« hat, in dem vertraute Selbstbilder bröckeln und sich die Gesellschaft im Umbruch befindet. Minoritäten, die vom Wohlwollen der Majorität abhängig sind, haben eine besonders sensible Wahrnehmung, weiß Programmdirektorin Cilly Kugelmann und hat 30 Künstler – die meisten Bindestrich-Deutsche – eingeladen, ihre subjektive Sicht auf das heutige Deutschland und auf ihre eigene Identität zu präsentieren. Wie geht Deutschland mit seinen Minderheiten um, können Minoritäten hier ein Gefühl des Zuhauseseins entwickeln, wie partizipieren sie an der Gesellschaft?
Gefragt wurden west- oder ostdeutsch, russisch, türkisch, jüdisch, moslemisch und sonst wie Geprägte und es kann nicht verwundern, dass die Antworten und die Art ihrer Darstellung wie schon der Archivraum der Populärkultur einem großen Panoptikum gleichen, einem Panoptikum auf schwankenden Schrägen, die die Libeskind-Architektur aufgreifen. Was (und wen) es nicht alles gibt in diesem Land zwischen Nationalbewusstsein, Heimatgefühl, Zugehörigkeit und Ausgrenzung, zwischen jüdischer Wüste und deutschem Wald!
Neben bekannten Namen wie Via Lewandowski, Durs Grünbein und Micha Ulman stellen sich Newcomer vor wie der junge Israeli Benyamin Reich, der eine fotografische Reise in seine orthodoxe Kindheit unternimmt. Auch Azra Akšamija, die aus Bosnien stammt, befasste sich mit dem Thema Religion »zwischen den Welten«: Aus IKEA-Rollos hat sie traditionelle islamische Fensterverkleidungen gebaut und mit ihrer »Dirndlmoschee«, einem Dirndlkleid, das sich in einen Gebetsraum für drei Personen verwandeln lässt, kann sie ihre Religion auch im Bayrischen Wald bei sich tragen.
Der im Iran geborene Maziar Moradi zeigt die Fotoserie »Ich werde deutsch«, verstörende Bilder, die wie Momentaufnahmen aus einem langen Film anmuten, bei dem die eigentliche Geschichte der Dargestellten verborgen bleibt. Anny und Sibel Öztürk aus Frankfurt haben eine 16 Meter breite Fototapete aus deutscher und familiärer Geschichte entworfen; der Kalifornier Paul Brody präsentiert eine Klangbiografie, für die er Gespräche über das Hiersein zu mehreren Kompositionen verdichtet hat. Özlem Günyol lässt ihre Video-Protagonisten eine Art »Stille Post« spielen – es sind Dolmetscher, die Texte aus dem Deutschen ins Türkische und mehrfach hin und zurück übersetzen und dabei je nach Persönlichkeit neue Bedeutungsebenen schaffen.
Mehrere Arbeiten umkreisen das Thema Familienerinnerung und kollektives Gedächtnis, das sich hier an Orten festmacht. Arnold Dreyblatt gruppiert in der Installation »My Baggage« 150 Dokumente seiner Familiengeschichte – Faxe, Geburtsurkunden, Reisepässe – aus Osteuropa, USA und Berlin auf durchsichtigem Plexiglas. Die Israelin Maya Zack rekonstruiert deutsche Wohnzimmer nach der Erzählung eines jüdischen Bewohners, der in den 1930er Jahren fliehen musste, als große 3D-Bilder. Clemens Wedemeyer lässt seinen Film »Otjesd« in einer endlosen Warteschlange vor dem deutschen Konsulat in Moskau und am Stadtrand von Berlin spielen.
In Candice Breitz’ Arbeit bewegen zehn Neudeutsche ihre Lippen, während die darauf synchronisierten Stimmen deutsches Liedgut tönen lassen – die Kontexte verschieben sich, wo ein Chinese »Unrasiert und fern der Heimat« johlt oder einer Ukrainerin »Jenseits von Eden« auf den Mund geschneidert wird.
Mit nationalen, emotional hoch aufgeladenen Mythen wie dem deutschen Wald spielen unter anderem Lilli Engel und Raffael Rheinsberg. Sie haben eine begehbare »Naturkunstzelle« gebaut, einen hohen blickdichten Heckenkubus aus echten Eiben – das deutsche Schrebergartenidyll; dem Ungetüm gegenüber steht ein Gedicht von Hans Arp: »Im Wald! Im Wald! Wo die großen grünen Bäume rauschen…«. Hier spielt auch Julian Rosefeldts Filminstallation »Meine Heimat ist ein düsteres wolkenverhangenes Land« – bei ihm ein Szenario mit hohen Felsen und sattgrünen Riesenbäumen, das von Wölfen, singenden Bayern, Rotkäppchen und demonstrierenden Naturschützern bevölkert ist. Maria Thereza Alves hingegen hat überall in Berlin Bodenproben gesammelt und »Berliner Pflanzen« wachsen lassen, die aber ursprünglich auch aus »eingewanderten Samen« stammen.
»Medinat Weimar« ist eine von Ronen Eidelman geschaffene sozial-utopische Bewegung für die Errichtung eines jüdischen Staates in Thüringen. Sonst im Internet aktiv (www.medinatweimar.org) hat er im Museum nun ein »Büro« der Bewegung (samt Schreibtisch mit Familienfoto, das Mel Brooks zeigt) eingerichtet und mit einem Aktivisten besetzt, der Mitgliedsanträge der Besucher annimmt.
Die Ausstellung kommt wohltuender Weise ohne erläuternde Kommentare aus und überlässt das Interpretieren den Besuchern – und das noch bis 29. Januar, täglich 10 bis 20 Uhr.
Judith Kessler
jüdisches berlin
2012_24 Alle Ausgaben
- September 2024
- Juni 2024
- Mai 2024
- April 2024
- März 2024
- Februar 2024
- Januar 2024
- Dezember 2023
- November 2023
- Oktober 2023
- September 2023
- Juni 2023
- Mai 2023
- April 2023
- März 2023
- Februar 2023
- Januar 2023
- Dezember 2022
- November 2022
- Oktober 2022
- September 2022
- Juni 2022
- Mai 2022
- April 2022
- März 2022
- Februar 2022
- Dezember 2021
- November 2021
- Oktober 2021
- September 2021
- Juni 2021
- Mai 2021
- April 2021
- Januar 2018
- März 2021
- Februar 2021
- Mai 2020
- Januar 2021
- Dezember 2020
- November 2020
- September 2020
- Oktober 2020
- Juni 2020
- April 2020
- März 2020
- Februar 2020
- Januar 2020
- September 2019
- November 2019
- Juni 2019
- Mai 2019
- April 2019
- März 2019
- Februar 2019
- Dezember 2018
- Januar 2019
- Mai 2015
- November 2018
- Oktober 2018
- September 2018
- Juni 2018
- Mai 2018
- April 2015
- März 2015
- März 2018
- Februar 2017
- Februar 2018
- fileadmin/redaktion/jb197_okt2017.pdf
- September 2017
- Juni 2017
- April 2017
- November 2017
- Januar 2017
- Dezember 2016
- November 2016
- Oktober 2016
- September 2016
- Juni 2016
- Mai 2016
- April 2016
- März 2016
- Februar 2016
- Januar 2016
- Dezember 2017
- Dezember 2015
- November 2015
- September 2015
- Juni 2015
- Oktober 2015
- Februar 2015
- Januar 2015
- Dezember 2014
- November 2014
- Januar 2022
- Oktober 2014
- September 2014
- Juni 2014
- Mai 2014
- März 2014
- Februar 2014
- Januar 2014
- Dezember 2013
- November 2013
- Oktober 2013
- Juni 2013
- Mai 2013
- April 2013
- März 2013
- Februar 2013
- Januar 2013
- Dezember 2012
- November 2012
- Oktober 2012
- September 2012
- Juni 2012
- Mai 2012
- April 2012
- März 2012
- Februar 2012
- Januar 2012