01.10.2012 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" |

Выставка «Желтый билет» рассказывает о судьбах девушек и женщин в интернациональной коммерческой проституции 1860–1930 гг.

1896 год, Рио-де-Жанейро. Софии Шамыс 21 год, за ее плечами – восемь мученических лет, и теперь она решилась обратиться в полицию. В участке записывают ее историю: когда она была еще почти ребенком, на варшавской улице к ее отцу однажды обратился незнакомый человек и спросил, можно ли нанять его дочь в качестве прислуги. Мужчины быстро договорились, и незнакомец забрал Софию в свою роскошную квартиру в Лодзи.

Там она задержалась недолго. Спустя несколько недель Исаак Боороский – так звали хозяина – изнасиловал Софию, объяснив ей, что отныне она является его женой. После этого он заставил ее работать в польском борделе, а потом отправил в Буэнос-Айрес с одним из своих приятелей.

София Шамыс – пример типичного явления тех времен. Девушки и женщины из Восточной Европы, происходящие в основном из еврейских семей, в поисках заработка отправлялись в дальний путь, и нередко этот путь вел их в проституцию. Некоторых соблазняли сказочными обещаниями, некоторые смутно надеялись на лучшую жизнь за океаном, иные же вполне точно представляли себе, что их ждет.

«Торговля девушками 1860-1930 гг.» – этой доселе мало изученной главе истории эмиграции и еврейской социальной истории посвящена совместная выставка Centrum Judaicum и Германского Дома эмигрантов в Бремерхафене. Экспозицию открывает история некой молодой женщины, которую в 1862 году похитили из Берлина и поместили в петербургский дом терпимости. В Санкт-Петербурге она обратилась за помощью лично к послу Пруссии Отто фон Бисмарку. Выставка рассказывает о гессенских танцовщицах в Калифорнии и о тех предположительно тысячах молодых женщин из Австро-Венгрии, России и Восточной Европы, которые так же не видели иной возможности заработать на жизнь, чем отправиться за границу и предлагать там собственное тело.

Группа кураторов выставки, возглавляемая Иреной Штратенверт, постаралась как можно ближе прикоснуться к судьбам этих девушек, их социальному происхождению, их побуждениям, надеждам и страхам. О подробностях их жизни известно очень мало, в то время как работа комитетов, сформировавшихся около 1900 года для «Борьбы с торговлей девушками», отлично задокументирована.

За названием выставки – «Желтый билет» – стоит особый аспект этой темы. В Российской империи женщине, намеревающейся заняться проституцией, необходимо было обратиться в полицию и получить специальное разрешение. Желтый билет обменивался на паспорт, т.е. его обладательница лишалась гражданских документов, а обменять его обратно было практически невозможно. Работа проституткой была связана с определенными дисциплинарными правилами, а также требовала регулярных медицинских контролей. Зато «гулящие» имели право селиться за чертой оседлости евреев. Поэтому для еврейских женщин «желтый билет» был почти единственной возможностью выбраться из «еврейских районов» и поселиться в Москве или Санкт-Петербурге. Из рассказов современников следует, что тысячи еврейских женщин брали на себя постоянные проверки врачей и меняли паспорт на «желтый билет», даже не собираясь работать проститутками. Этот сюжет был неоднократно обыгран в еврейских театрах начала 20-го века, а потом и в нескольких международных кинофильмах. В итоге тщательного поиска организаторам выставки удалось найти несколько экземпляров «желтого билета» в Санкт-Петербургском архиве. Эти документы впервые показаны на выставке.

Не все истории, представленные на экспозиции и в сопровождающем ее альбоме, касаются судеб еврейских женщин, не все разворачиваются в России. Всех этих женщин объединяет то, что выбраться из бедности, зависимости и безысходности они могли, лишь обрекая себя на изоляцию. Некоторым из «падших» позже удалось начать новую жизнь, создать семью. Иные разбогатели, став предпринимательницами в секс-индустрии. На обстоятельства их жизни до сих пор наложено столь сильное табу, что устного, частного предания этих историй почти не существует.

Выставка сознательно поднимает больше вопросов, чем может дать ответов. Посетителям стоит углубиться в крупноформатные портреты девушек и женщин, почитать письма, полицейские протоколы и газетные статьи, прослушать аудио-комментарии и на примере десяти досье узнать, какие социальные и исторические факторы содействовали «расцвету» секс-торговли на рубеже 20-го века. Современный фильм аргентинца Киро Каппеляри, проживающего в Берлине, переносит зрителей на улицы Буэнос-Айреса и Одессы и демонстрирует горькую актуальность этой почти забытой страницы истории.

Ирена Штратенверт

_Выставка «Желтый билет»,

до 30. 12. 2012, Centrum Judaicum, Oranienburger Straße 28, So-Mo 10-20, Di-Do 10-18, Fr 10-17 Uhr. 3,-/2,50