01.02.2013 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Религия, Праздники

Раввин Ицхак Эренберг o Свитке Эстер и празднике Пурим

«Ве Анохи Хастер Астир Панай» – «А Я сокрытием сокрою лик Мой в тот день» (Дварим, 31:18)

Свиток Эстер – единственная Кинга Танаха, в которой нигде не упоминается имя Всевышнего. Все Писания нашей Библии – священны, так почему же в Свитке Эстер нет Его Имени? Мегилат-Эстер указывает нам на то, что Б-г существует независимо от степени его скрытости. Тот, кто хочет осознать Его присутствие, всегда сможет найти Его. Тора учит нас, что случайных событий не бывает – все происходит по Б-жьему плану и под его надзором. Порой мы не сразу способны это понять, но по сплетению разных «случайностей» и некоторым событиям мы однозначно узнаем скрытого Б-га.

Рассмотрим ряд казалось бы случайных событий, описанных в Свитке Эстер.

1. Царь Ахашверош хочет продемонстрировать всем красоту своей супруги Вашти. Она же сопротивляется его воле и таким образом лишается своего сана.

2. Новой царицей становится Эстер – девушка с неизвестным происхождением. У нее нет родителей, опекун ее – Мордехай.

3. Мордехай узнает, что придворные Бигтам и Тэреш задумали совершить покушение на царя, и спасает его.

4. Мордехай не получает вознаграждения за спасение царя. Этот случай всего лишь заносят в памятную книгу летописи.

5. Эстер приходит к царю во внутренней двор, не имея приглашения на аудиенцию. За недозволенное приближение к царю ей грозит смертная казнь, но тот протягивает ей скипетр, что означает помилование. Эстер просит его прийти к ней на пир вместе с министром Аманом, ненавидящим евреев. В эту ночь царя мучает бессонница, и он приказывает прочитать ему вслух из книги летописи.

6. Книгу открывают именно на том месте, где рассказывается о заговоре против царя, открытом Мордехаем.

7. Утром к царю приходит Аман, чтобы обсудить с ним свой личный план мести Мордехаю.

8. Ахашверош возвращается в зал, где он только что обедал с Эстер и Аманом, именно в тот момент, когда Аман припадает к ложу царицы, чтобы снискать ее милости.

9. Входит один из царских сановников и рассказывает, что Аман уже приказал построить виселицу для Мордехая.

Как мы видим, несколько мнимых случайностей переплетены друг с другом. В Свитке Эстер Всевышний скрыт, но именно ОН сделал так, чтобы все произошло таким образом. Название праздника Пурим происходит от «Пур» (на иврите – «жребий»). Амалекитянин Аман верил не в Б-га, а в судьбу. Он выбрал для своих планов месяц Адар, зная, что в этот месяц умер Моисей, спаситель Народа Израиля. Но он не знал, что в тот же месяц Моисей и родился, даже в тот же самый день.

Имя Всевышнего скрыто в Свитке Эстер преднамеренно. История, описанная в нем, произошла в диаспоре, в Персии. И в диаспоре мы можем, нет – мы даже обязаны на каждом шагу искать Всевышнего и находить Его во всем, ибо случайностей не бывает. Амалек исходит из того, что в мире всем правит случай. Народ Израиля же верит в Б-жье провидение и знает, что все происходит по Его воле.

Чудо Пурима – пример существования Народа Израиля в мире. По законам исторической логики, Израиль не смог бы пережить покушения всех «Аманов» и «Амалеков». В каждом поколении против нас поднимаются Аманы, стремящиеся нас уничтожить, но Всевышний, да славится Имя Его, спасает нас от них. Народ Израиль живет и существует вечно.