31.03.2009 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Праздники

Во время Первой мировой войны полевые раввины заботились о еврейских солдатах, уделяя особое внимание Высоким праздникам

Песах объединяет евреев всех времен и происхо- ждений. Отмечали этот праздник и еврейские солдаты на фронтах Первой мировой войны. За четыре года войны Песах выпадал на следующие даты: с 29 марта по 5 апреля в 1915 г., с 17 по 24 апреля в 1916 г., с 6 по 13 апреля в 1917 г. и с 27 мар- та по 3 апреля в 1918 г..
Архив Фонда ≪Новая синагога Берлин –Centrum Judaicum≫ хранит, насколько известно, един- ственные документы о работе еврейских полевых духовников времен Первой мировой войны. Сре- ди них –рукописные протоколы и доклады рав- винов, а также мно- жество полевых пи- сем, которые приходили от быв- ших воспитанников Зигмунду Файсту, филологу и (с 1906 по 1935 год) директору Дома сирот им. Рай- хенхайма, первого сиротского приюта Еврейской общины. Эти документы рас- сказывают и о том, как еврейские солда- ты отмечали Песах в условиях войны. Бывший подопечный Фритц Бекер пишет Файсту 27 апреля 1916 года: ≪На наши Праздники я посетил службу в одной деревне за линией фронта. После богослужения состоялся седер, и вскоре я почувствовал себя как дома≫. Фритц Бекер родился в 1895 г. в Берли- не. В 1934 он эмигрировал в Югославию, потом вернулся в Берлин и эмигрировал в Италию. По- следним известием от него стало письмо, напи- санное им в 1940 году сестре в Шанхай.
Другой воспитанник Файста, Ханс Зенфт, писал ему 8 апреля 1917 г.: ≪Вчера по случаю Праздников я был на богослужении в ближайшем городе, где ложа очень, очень щедро покормила нас... Удивительно, откуда ложа достала для нас все эти вещи –угощение было весьма обильным. Разумеется, у нас была и маца≫. Ханс Зенфт, родивший- ся в Шарлоттенбурге в 1891 году, пал во Франции спустя месяц после написания этих строк.

Более 30 полевых раввинов оказывали духовную поддержку 100 000 еврейским солдатам, сражав- шимся в рядах немецкой армии. Плакаты, выве- ски и объявления в газетах распространяли ин- формацию о времени и месте проводимых богос- лужений. По большим праздникам полевые раввины не только проводили богослужения, но и старались вместе с местными еврейскими об- щинами и организациями создать праздничную атмосферу. Они заботились о кошерных продук- тах и вине, что порой было очень непросто и за- висело от положения на фронте.
Полевой раввин 11-й армии, д-р Пауль Лазарус, 23 апреля 1917 г. писал из Македонии: ≪За три недели до Праздника прибыли заказанные мною три ящика мацы от ›Свободной ассоциации‹ Агады были предоставлены Общим объединением раввинов, а частично приобретены в берлинском книжном магазине. Для тех товарищей, которые и на фронте строго придерживаются ритуального питания, я заказал в Германии несколько бутылок ритуального вина... На пасхальный седер пришли примерно 350-400 человек... Среди них были австрийцы, венгры, а также еврейские военнопленные. Все собрались за длинными столами, накрытыми белой скатертью и, по возможности, украшенными цветами. Настроение было веселым. Каждый был рад опять побыть евреем среди евреев... Оба пасхальных седера прошли весьма гармонично, и столь же чудесным было праздничное богослужение... Все до последнего места в обширном храме были заняты. Здесь немец сидел рядом с австрийцем, венгры рядом с болгарскими соратниками. Кроме того, некоторые офицеры-христиане присутствовали на богослужении до самого конца. Дай Бог, чтобы все, кто присутствовал на этих седерах в отдаленных краях Македонии, вскоре могли вернуться домой здоровыми душой и телом. Да пошлет нам Господь скорого долгожданного мира! Храни и благослови Господь нашу горячо любимую родину!≫ –Д-р Пауль Пинхас Лазарус, родившийся в Дуйс- бурге в 1888 году, был раввином в Эссене и Висбадене и умер в Израиле в 1951 году.
Берлинский раввин д-р Эмиль Леви, полевой раввин 2-й армии, 8 апреля 1915 г. докладывает из Сен-Квентина (Франция) о прошедших праздни- ках: ≪В первую очередь хочется отметить, что мои старания достать бoльшие количества мацы оказались необходимыми и увенчались успехом... Таким образом, мне удалось обеспечить самеры показывают, как даже во время войны и в исключительно сложной ситуации снабжения ответственные лица старались соблюдать риту- альные обряды. Помощь при этом поступала не только с родины. С Леви были его помощники, и даже целый ≪праздничный комитет≫. В заверше- ние своего письма он обращается к суровой во- енной действительности: ≪Всем еврейским солдатам ›по возможности‹дали увольнительную... В течение праздничной недели состоялись 4 богослужения, которые подарили военным типичное для Песах настроение. К сожалению, в течение этой же недели мне пришлось провести и два погребения ≫. Д-р Эмиль Натан Леви родился в Дам- бахе в 1879 году. Много лет он жил и работал рав- вином в Берлине, в 1934 году эмигрировал в Пале- стину и умер в Тель-Авиве в 1953 г..
Главной задачей полевых раввинов была забота о душевном состоянии солдат. Они не только про- водили богослужения, но и заботились о военно- пленных, беседовали с солдатами, навещали ра- неных и больных и хоронили умерших. Они так- же обеспечивали распространение религиозной литературы, к примеру, полевой библии и специ- альных текстов для праздников. Они передавали ≪послания любви≫ с родины –табак или шоко- лад, организовывали вечерние развлечения и лекции. На восточном фронте полевые раввины по желанию и с разрешения главного командова- ния помогали и нуждающемуся местному еврей- скому населению. После ≪подсчета евреев≫ в 1916 г. они стали еще сильнее бороться с антисемитиз- мом в немецкой армии. На общих конференциях они обменивались друг с другом опытом.
В скором будущем будет опубликована книга о полевых раввинах, а также пройдет выставка на эту тему.

Сабине Ханк