01.02.2011 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Религия

Ортодоксы предлагают «курсы гиюра» для детей еврейских отцов

С этой проблемой еврейские общины знакомы давно: люди, у которых евреем является лишь отец, не могут стать членами общины. Ведь по Галахе евреем считается только человек, рожденный еврейкой. Теперь Международная конференция ортодоксальных раввинов (МКОР) разработала программу, призванную проложить «евреям по отцу» путь в еврейство. В ближайшее время планируется открыть по всей Германии курсы для детей еврейских отцов, желающих обратиться в еврейство. Для подготовки к переходу 35 молодых людей в возрасте от 18 до 35 лет в течение 15 месяцев будут регулярно встречаться на семинарах, проводимых в выходные дни. Авихай Апель, раввин в Дортмунде и председатель правления МКОР, объясняет, как возник этот пилотный проект: «К нам много лет то и дело приходят люди, заявляющие, что они – дети еврейского отца, отождествляют себя с ним и его религией и желают жить в соответствии с этим».

По словам раввина Апеля, предметом обучения будут не только еврейские знания, но и повседневная жизнь: вместе учащиеся обедают, поют песни в Шаббат и путешествуют в Израиль, где им будет предоставлена возможность познакомиться с ортодоксальными семьями. В самой ортодоксии этот проект оценивается весьма неоднозначно, так как в еврействе категорически не признают миссионерства. В Германии еще не было случая, чтобы ортодоксальные раввины призывали детей еврейских отцов к переходу в еврейство. Ицхак Эренберг, раввин Еврейской общины Берлина и также член МКОР, является сторонником проекта: «В принципе, в еврействе нет миссионерства, призывающего людей стать евреями», – подчеркивает он. Но в этих случаях он видит «моральную обязанность» помочь детям еврейских отцов, не считающимся евреями по Галахе – «больше чем другим людям, вообще не имеющим еврейских корней».

Вопрос в том, почему должно было пройти 20 лет, прежде чем раввины решили пойти навстречу детям еврейских отцов? Ведь проблема эта проявилась, самое позднее, с началом эмиграции из бывшего СССР. В России человек, отец которого был евреем, был записан евреем в паспорте. В еврейских общинах ФРГ этим людям не нашлось места. Авихай Апель объясняет: «Первые 20 лет общины и раввины занимались, в первую очередь, эмигрантами с ‚настоящим’ еврейским происхождением». Для детей еврейских отцов у раввинов не нашлось времени – либо, как критиковали некоторые наблюдатели, не было желания ими заниматься.

Новый курс гиюра, кстати, не меняет строгих правил ортодоксального перехода. Сам факт, что человек записался на курс, еще далеко не значит, что переход будет ему разрешен. Сначала участник должен доказать, что он/она строго придерживается всех еврейских религиозных законов. Десяткам тысяч детей еврейских отцов из бывшего Советского Союза этот путь до сих пор казался слишком тернистым. Так как многие из них вообще не религиозны, они предпочитают оставаться за пределами еврейского сообщества. В Германии гиюр принимают всего несколько десятков человек в год, будь то по ортодоксальному или либеральному обряду. Курс МКОР вряд ли спровоцирует массовую конверсию – скорее всего, на нее решатся единицы.

Общая конференция раввинов, в которой представлены либеральные и не-ортодоксальные раввины, подобных курсов не предлагает. Здесь практикуют иной способ облегчить детям еврейских отцов путь в еврейство: эти кандидаты попадают на обязательную беседу к раввину вне общей очереди. Генри Г. Брандт, председатель Общей конференции раввинов, рассказывает, что Бет Дин, проверяющий пригодность кандидата к переходу, «несколько благосклоннее» оценивает их знания о еврействе, чем в случае других кандидатов. Но и здесь «льготного гиюра» не бывает, как подчеркивает раввин Еврейской общины Берлина Геза Эдерберг: «Речь не о том, чтобы облегчить сам переход. Человек, предъявивший еврейского отца, должен столь же серьезно готовиться, так же регулярно посещать синагогу и изучать Кашрут».

Кстати, на курс подготовки к конверсии принимают только неженатых или тех, кто намерен создать еврейскую семью. Раввин Апель объясняет: «Мы ожидаем от каждого, кто хочет обратиться в еврейство, что с ним конвертирует вся его семья. Если он только что создал семью с не-евреем, который не намерен обращаться в еврейство, то от этого у нас возникают новые проблемы, которых мы не хотим». Дилемма детей еврейских отцов не должна продолжиться в следующем поколении – такова цель ортодоксальных раввинов.      

Аяла Гольдман

С МКОР можно связаться по www.ordonline.de, а с Общей конференцией раввинов – по www.a-r-k.de