28.09.2011 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Культура

В сентябре Еврейский музей Берлина отметил свое 10-летие. Его новаторские программы и выставки ежегодно привлекают 750 тысяч посетителей, обеспечивая ему статус одного из популярнейших музеев столицы.

С металлическим грохотом захлопывается дверь, и посетитель остается один в Башне Холокоста – высоком, мрачном помещении, одном из тех, которые архитектор Даниэль Либескинд назвал «войд», т.е. пустота. В тишине этой башни одинокого посетителя неизбежно поражает вся эмоциональная тяжесть истории. Но обычно это переживание с ним разделяют другие любители культуры. Еврейский музей практически в любое время полон посетителей.

За 10 лет, прошедших со дня его открытия, музей с серебристой оболочкой посетили более 7 миллионов людей. Чаще всего это – туристы, главным образом из таких стран как Италия, Нидерланды и Великобритания.

Школьников обычно приводят сюда на экскурсию, когда они по плану проходят вопросы религии или период национал-социализма. Но: «Мы – не музей Холокоста, а Дом жизни», – подчеркивает сотрудница музея Штефани Хардик. «Согласно нашей основной идее, мы не ограничиваемся темой еврейско-немецких отношений, а посвящаем выставки проблемам современности, и делаем это очень успешно». Лучшим примером этого подхода является, например, выставка фотографий из Дарфура или актуальная специальная выставка «Краеведение» (см. на стр. 21).

Своим успехом музей обязан и концептуальному решению показывать евреев не в роли жертв и экзотов, а как людей, как активных деятелей и граждан, как соседей. Ведь история немецко-еврейских отношений началась не в 1933 году, а 2000 лет назад. Эта история полна пересечений и сюрпризов, которые умело используют кураторы музея, подавая их порой с изрядной порцией самоиронии и с самых неожиданных ракурсов. Здесь встречаются евреи-берлинцы в баварском горном костюме, переходящий кубок еврейской команды по гребле – множество умно расположенных, привлекающих внимание объектов, несущих в себе не только момент неожиданности, но и скрытый смысл. Стоит вспомнить, к примеру, выставку «Еврейские клише» о том, что считается типичным для евреев, или экспозицию о связи еды с религией.

Чем этот музей привлекает посетителей? Многие приходят даже не из-за экспозиции, а ради архитектуры здания, построенного в стиле деконструктивизма. По существу, журналистка Сузи Хендрикс из Бельгии тоже интересовалась только постройкой. Теперь, после посещения, она говорит: «Немецко-еврейская история была мне известна только с 1933 года. Я очень тронута тем, что смогла ознакомиться с историей предыдущих столетий. Я рассматривала эти экспонаты целых три часа!» Испанцу Андресу Исагирре, который пришел сюда по рекомендации в своем путеводителе, понравилась приятная атмосфера в музее: «Сотрудники безопасности, проверявшие нас на входе, были очень приветливы, гиды музея охотно отвечали на вопросы, а вся экспозиция свежее и жизненнее, чем в других музеях». Группа школьниц из Пфальца не совсем разделяет этот восторг. 15-летним девочкам было трудно сориентироваться в коллекции. Тем не менее, их глубоко впечатлила архитектура здания, особенно Башня Холокоста.

Здание музея, построенное по проекту Даниэля Либескинда – один из главных факторов успеха. Очень популярен и его «Сад Изгнания», где на 49 высоких бетонных стелах растут лохи, а наклонная почва вызывает в посетителе чувство неуверенности.

«Головы» музея – 120 постоянных и около 400 внештатных сотрудников – очевидно являются кладезем идей и обладают неисчерпаемой энергией. К многочисленным выставкам, симпозиумам, концертам и публичным чтениям музея теперь добавится еще и «Академия», которая будет заниматься вопросами миграции и интеграции, а также проблемами отношения большинства и меньшинств в обществе. Руководство музея особенно дорожит образовательной программой. Если принять во внимание, что последние свидетели национал-социализма уходят из жизни, что молодые посетители музея часто индифферентно относятся к этой теме и даже незнакомы с евреями, а многие из них растут в мусульманской или арабской среде, педагогическую концепцию музея можно назвать передовой. Здесь предпринимается все, чтобы преодолеть предвзятость и предрассудки: проводятся чтения на немецком и турецком языках, театральные семинары на тему эмиграции, ознакомительный курс иврита, конкурс школьных музыкальных групп, гиды-мусульмане и многое другое.

От всей души поздравляем музей с десятилетием и желаем продолжать в том же духе – до 120!

ЮМ/ЮК