01.01.2010 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Память

Книга памяти изгнанных и убитых евреев Шарлоттенбурга

В 20-е годы в Берлине наибольшее количество евреев проживало в районах Шарлоттенбург и Вильмерсдорф. Благодаря сосредоточенной здесь еврейской инфраструктуре, такая же статистика сложилась и сейчас, но с ситуацией 1933 года ее не сравнить ни по количеству, ни по качеству.

Недавно в свет вышла книга, посвященная «кровопусканию, от которого Германия не оправилась до сих пор», как пишут авторы, имея в виду почти полное истребление и изгнание евреев – в этом случае, скрупулезно восстановленное на примере Шарлоттенбурга.

До конца 19-го века королевская резиденция Шарлоттенбург оставалась излюбленным местом отдыха берлинцев, но уже привлекала и промышленные предприятия, такие как «Сименс», что обеспечило городу стремительный рост. Если в 1893 году Шарлоттенбург впервые насчитывал более 100 000 граждан, то в 1910 году их было уже втрое больше. Среди новых жителей было много еврейских семей, стремившихся улучшить свое благосостояние и положение в обществе.

Самые известные описания жизни в Шарлоттенбурге принадлежат перу еврейских авторов, Георга Германна в «Еттхен Геберт» и Вальтера Беньямина, который посещал школу на площади Савиньиплатц, в книге «Берлинское детство на рубеже веков». Один нашел свою смерть в газовой камере, другой покончил с собой, спасаясь от фашистов, которые собирались убить его, как и 6000 других шарлоттенбургцев, даты жизни и последние адреса которых занимают почти 200 страниц книги.

Но эта книга не только возвращает имена погибшим. Она воскрешает атмосферу городка, который обязан своим молниеносным превращением в центр Западного Берлина (в 1920-м году город присоединили к только что созданному Большому Берлину), в существенной мере, своим еврейским гражданам.

Желание быть равноправной частью общества выражалось и во вступлении молодой еврейской буржуазии в масонские ложи. Одна из глав книги посвящена ложе «Три звезды», (в последствии – «Зеркало истины»), созданной в 1895 году, собрания которой до 1913 года проходили на Йоахимсталер Штрассе 13, где до 2006 года находилось управление Еврейской общины. Буквально за углом, на Курфюрстендамме, билось сердце нового центра. Особенно высокая доля еврейских жителей составляла здесь на 1910 год 25 %. В 1907 году Адольф Яндорф возвел здесь магазин «КаДеВе», а в 1912 году была открыта синагога на Фазаненштрассе. Еще одно привлекающее внимание здание возникло в 20-ые годы на сегодняшнем Кудамм-Эк, когда магазин белья «Грюнфельд» из маленькой лавки (с бесплатным транспортом к главному филиалу на Лейпцигер Штрассе) переехал в суперсовременный, залитый светом монумент потребительства с круглой внутренней лестницей и стеклянным лифтом. «Угол Грюнфельда» с его трехчастным фасадом и броскими вертикальными неоновыми лампами уже издалека привлекал внимание и стал излюбленным исходным пунктом для прогулки по Курфюрстендамму. Но в 1938 году началась травля против этого успешного предприятия, его сотрудников, клиентов, поставщиков и кредиторов. Грюнфельдам пришлось продать фирму за бесценок – предприятию Макс Кюль. Национал-социалисты отняли у Грюнфельдов выручку от продажи, когда те немногим позже эмигрировали в Палестину. Предприятие Макс Кюль (в описании истории которого аризация не упомянута) отлично перенесло войну и вскоре после нее опять открыло магазин на Курфюрстендамме/угол Фазаненштрассе. В апреле 2009 года был открыт новый филиал на углу Грольманнштрассе.

Культурный и интеллектуальный авангард, круги Эльзы Ласкер-Шюлер и Мартина Бубера еще до Первой мировой войны встречались на Курфюрстендамме в «Кафе-дес-Вестенс», которое называли Кафе «Мания величия», а позже – в «Романском кафе». Йозеф Рот писал свой «Марш Радецкого» в ресторане «Мампес гуте Штубе», в доме № 206 Макс Райнхардт руководил театром «Комедия»... Ни один другой район Берлина не может и не мог похвастаться такой шеренгой звучных, всемирно известных имен. Здесь жил социолог Зиммель, сексолог Хиршфельд, антиквар Кассирер, актеры Буа и Лорре (позже снимавшиеся в Голливуде), композиторы Шенберг и Вайль, а также писатель Эрих Мюзам, которого убили в концлагере Ораниенбург уже в 1934 году.

В книге, однако, упомянуты и «простые» люди, о судьбах которых почти никто не вспоминает. Одна из глав посвящена евреям-адвокатам в этом районе, другие – крещеным евреям или детям: самой младшей жертвой из Шарлоттенбурга была Цилла Шлезингер, родившаяся 8 февраля 1943, а 4 марта вывезенная в Освенцим. Книгу дополняет хронологическая таблица законов и событий, от уличных оскорблений евреев на Курфюрстендамме (12 сентября 1931) до последней депортации (27 марта 1945), а также глава о еврейских местах, в которой перечислены еврейские организации помощи, религиозные школы, кошерные рестораны или легендарное Палестинское ведомство.

Здесь собраны и воспоминания бывших шарлоттенбургцев. Гюнтер Фонтхайм описывает свою молодость в районе Вестэнд и Олимпийские игры 1936 года, прошедшие на Олимпийском стадионе Шарлоттенбурга – здесь он 14-летним мальчиком смотрел футбольный матч с матерью, обожавшей спорт. На фотографии семейства Кон, выехавшего в Колумбию, изображен их дом на Виндшайдштрассе в 1936 году: с каждого балкона свисает флаг со свастикой, только их балкон пустует. На этой улице завершаются и воспоминания Петера Райхе, который выжил благодаря тому, что ребенком был вывезен в Англию. Отец Петера - врач доктор Пауль Райхе - пережил Терезинштадт и до своей смерти в 1953 году продолжал принимать «тех же самых преданных пациентов» на Виндшайдштрассе.

Переписка эмигрантов с родственниками, оставшимися в Берлине, почти не сохранилась. По выдержкам из корреспонденции семьи фабриканта Макса Рыхвальского, проживавшего на Курфюрстендамм 96, можно подробнейшим образом проследить коварство «еврейской политики» и ее последствия. Из членов семьи, которые делятся в этих письмах своими планами, надеждами и опасениями, две трети были убиты.

Здесь рассказано и о бескорыстных «тихих героях», таких как «аполитичная» храбрая жена пекаря Клара Грюгер, которая помогала евреям хлебом, кровом, поддельными подписями и вообще гуманным отношением к ним, так же как и сестры ордена «Унзерер либен Фрау», которые, рискуя жизнью, прятали в доме послушниц на улице Ахорналлее бесчисленных детей и взрослых, которым грозила депортация.

Юдит Кесслер