01.09.2009 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Религия

Размышления раввина Товии Бен-Хорина по поводу праздника Йом Кипур и своего первого года в должности раввина Еврейской общины Берлина

Завершился первый год моей работы в Еврейской общине Берлина. Во всех общинах, с которыми я познакомился, путешествуя по миру, как и в тех, где мне довелось поработать, я сталкивался с таким представлением: «Мы – особая община, другой такой на свете нет».

Об особенностях Берлинской общины можно сказать следующее: во-первых, вне ее руководства, среди ее членов, существует как минимум семь синагог, не говоря уже о других заведениях – школах, Центре для престарелых, Общинном центре, кладбищах и т.д. В этом централизме, как и в самом принципе единой общины, есть свои плюсы и минусы.

Одну особенность этой общины я ценю особенно высоко: благодаря тому, что ее члены, а не ее раввины, являются высшим авторитетом, под одной крышей удается сохранить еврейскую жизнь во всем ее разнообразии. Такого действительно нет ни в одной другой общине мира, и тем более, нет в Израиле. Берлинская община является образцом того, как различные религиозные течения могут сосуществовать, не навязывая друг другу своих мировоззрений.

Но есть и вторая особенность, которая волнует меня как раввина этой общины. В нашей общине занято 380 сотрудников, труд которых посвящен евреям Берлина, а прежде всего тем, кто числится членом общины. Если бы им только удалось постепенно вернуть в нашу общину евреев и евреек, вышедших из нее или по каким-то причинам не нашедших в ней места.

В Берлин приехали евреи из бывшего Советского Союза. Они прибыли сюда как евреи. Определять их еврейство нельзя поручать неевреям, это должен делать сам еврейский народ. Если человек приехал сюда как еврей и был признан таковым правительством Германии – как нам не найти пути к нему, как не помочь ему в интеграции? Мы обязаны предоставить ему возможность включиться в жизнь общины (если он этого хочет, конечно, ибо навязываться мы не будем никому). И вдруг такому человеку заявляют: «Ты – не еврей, тебе здесь – не место». Как больно слышать такое! И если потом кто-то приходит и говорит мне, что все было совсем не так, то сам факт, что человек это так воспринял, мне кажется достаточным поводом для действий. После этого едва ли удивляет, что иммигранты отрицательно отзываются о тех евреях, которые живут здесь давно.

Я не собираюсь выдвигать идеи и строить великие планы для изменения нашего общества. Но как раввин я озабочен теми разногласиями, которые я ощущаю среди сотрудников общины. Они – как левиты, которые служили в Храме и помогали как священникам, так и всему еврейскому народу. Часто работу сотрудников недооценивают и считают само собой разумеющейся. И все же, если мы не сможем работать сообща, вместе служить еврейскому народу, евреям Берлина, придавая, таким образом, смысл нашему существованию – не только в качестве защиты от антисемитизма, но и потому, что без нас мир был бы менее богатым и разнообразным – то нас раздавит тяжесть мелочей и взаимных упреков. Несомненно, такая большая община с особенностями единой общины нуждается в большом составе сотрудников. Руководству необходима Ваша помощь. Членам общины Вы тоже необходимы. О чем я, собственно, прошу? О том, чтобы Вы слушали друг друга!

Если, к примеру, кто-то из иммигрантов «взрывается» и применяет некрасивые выражения, это является признаком того, что он уже пришел к нам «на взводе». Многим очень трудно выжить в мире германской бюрократии. Все боятся бюрократии, тем более в чужой стране. Кто вырос в условиях диктатуры, готов увидеть в любом чиновнике, любом руководителе отдела человека, желающего повелевать им, человека, к которому нужно относиться с недоверием и опаской.

Просто подавить такие чувства невозможно. Надо набраться терпения. Любопытно, что в Торе о Дне искупления написано: »Это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши« (Лев. 23:32). День искупления посвящен прежде всего людям. В отличие от окружающих нас циников, еврейская вера исходит из того, что человек может осознать свои ошибки и измениться. Истинное искупление зависит не от того, какую формулировку мы выбираем для обращения к Богу в этот день, а от того, насколько меняется наше отношение к людям.

Дорогие мои, я в этом городе - новичок. Порадуйте же меня возможностью чаще видеть людей, которые улыбаются друг другу, обращаются друг с другом приветливо и терпеливо, людей, которые осознают, насколько наш жизненный опыт обогащен тем, что все мы придерживаемся различных мировоззрений. Давайте будем исходить из того, что каждый из нас создан Богом по образу Своему. Смысл Дня искупления в том, чтобы очистить божественную искру нашей души от покрывающей ее оболочки.

Пусть закончится год жестокости и упрямства.

Пусть наступит новый год улыбок.

Внимательно и терпеливо слушая друг друга, пытаясь понять позицию собеседника, мы значительно улучшим атмосферу в нашей еврейской общине. Если мы будем стремиться к этому, поверьте мне, «один будет наслаждаться, а другой не пострадает».

Желаю руководству Общины, коллективу сотрудников и сотрудниц и всем членам Общины счастливого года!

С любящим сердцем

Ваш раввин

Товия Бен-Хорин