05.01.2009 | Сообщения в журнале "еврейский берлин" | Молодежная тематика

Со школьниками Нойкёльна на межрелигиозном проекте

Вторник, начало декабря, вскоре после девяти. Я сижу в союзе «Miphgasch/Begegnung e.V.», организующем межрелигиозные и межкультурные проекты для «малообразованной молодёжи» из миграционной среды и других.
Первоначальная идея союза с помощью очевидцев ознакомить с темами национал-социализма и Холокоста и организовывать немецко-израильские встречи за последние годы всё больше расширялась в сторону нового аспекта: пробудить терпимость к различным религиям и их понимание.
Необходимое для этого знания о «других» должны быть приобретены с помощью различных тем, таких как «Еврейская культура в Веймарской Республике», «Евреи в арабском мире» или «Мудрый Натан», проекта по сравнению религий, поскольку антисемитизм или неприязнь к другим людям можно побороть только всесторонней открытостью и разъяснением.
Сегодня у 8/4 класса средней школы им. Томаса Моруса из Нойкёльна был проектный день на тему «Ближневосточный конфликт». Уже в прошлом году класс был здесь на проекте «Натан» и разработал тогда общие черты и различия трёх великих всемирных религий.
Затем 17 подростков – в том числе и сербского, ливанского и турецкого происхождения – штурмовали комнату. Мы начинаем представлять себя друг другу. У каждого есть лист бумаги, где он должен отметить свои основные качества как личности. От общения в чатах, компьютерных игр, футбола до разговоров по телефону, танцев, пения, шоппинга и любимой еды – школьники открываются поразительно быстро.
Открыто и заинтересованно класс встречает и меня. После того, как «лёд растаял», школьники рассказывают о своём опыте из обоих предыдущих проектов, когда посещали церковь, мечеть и синагогу на Рикештрассе. Выяснилось, что многие дети уже бывали в мечети и только некоторые – в церкви или синагоге.
Поразительно, с каким возбуждением и всё ещё с интересом подростки рассказывают о пережитом. Они с гордостью объясняют нам, почему синагога на Рикештрассе не была уничтожена во время нацизма, сколько в ней мест, кто где сидит или что в церкви нужно вести себя тихо, и что имам говорит по поводу гомосексуализма. «У некоторых школьников посещение оставило неизгладимое положительное впечатление», – отметил и Ной Клоков, молящийся в синагоге на Рикештрассе и сам уже 34 года учитель.

Он провёл класс через синагогу и считает: «Теперь они больше не говорят о синагоге чисто теоретически, а могут уже соединить с этим что-то конкретное». Эти дети смогут понять, что за евреями, мусульманами или христианами скрываются абсолютно нормальные люди, с которыми можно спокойно беседовать о религии или на тему «Бог и мир».
После обзора руководитель проекта Даниэль Кауфманн начинает работать со школьниками над временным лучом по теме «Ближневосточный конфликт». Термины, фотографии и карты должны быть размещены в соответствующих периодах с 1890 по 2010 годы. Отдельные периоды и события постепенно обсуждаются и оцениваются: «Что нужно для государства?» и в чём разница между государством и страной, после того как один мальчик спросил, откуда же он тогда родом (как палестинец без гражданства), если государства-то Палестина вообще нет.
Намного дальше мы не продвинулись, время на сегодня вышло. В течение следующих проектных дней речь должна тогда идти о второй части временного луча: ориентация на будущее – это одна из целей «Мифгаш».
«Мы не являемся универсальным средством, – резюмирует Даниэль Кауфманн. – Но мы предлагаем основу, на которой может строиться преподавание». А «школьникам нужно доверие и серьёзное отношение», – добавляет сотрудник Ги Банд. «Антисемитизм – это следствие не только неосведомлённости, но и общественного недовольства и неравноправия. С этого мы и должны начать, чтобы решить эти проблемы».        Надин Бозе